<h1>הרוקח סימן שע"ה</h1>
<h2>דף סז.</h2>
חציצה באדם. ואלו שאין חוצצין עליו קילקי שבראש ובית השחי ובית הסתרים באיש ר' אליעזר אומר אחד האיש ואחד האשה כל המקפיד עליו חוצץ וכל שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ. ליפלוף שבעין וגלד המכה ושרף הלח ולכלוכי צואה שעל בשרו וצואה שתחת הציפורן וציפורן מדולדלת. בתוספתא האבר והבשר המדולדלין באדם אינו חוצץ ר' יונתן בר' יוסף אומר ציפורן שפיר' רובה הרי זו אינה חוצצת. ובפרק ב' (ביצה י"ח ע"א) דנדה מערמת וטובלת בבגדיה, או טבעת באצבעה אם מרופה עלתה לה טבילה ואם לאו לא עלתה לה טבילה. כלל זה תפוש בידך כל המקפיד עליו חוצץ הילכך לגבי כל השרפין אפילו לחים ולכלוכי פירות שמקפידין עליהן ונימא אחת קשורה ומקפיד. והא דתני' הדם והחלב והדיו יבש חוצץ ומקפיד אבל לחים או שרף תותים ושקמה ותאנים ודם וחלב ודיו לחים אע"פ שאין המים נכנסין שם מאחר שאינו מקפיד אינו חוצץ, דדמי להא דאמרי' בזבחים בפרק כל הפסולין (דף ל"ה) שבח לבני אהרן שמהלכין עד ארכובותיהן בדם בלח. וכן מיעוט שערו שאינו מקפיד אינו חוצץ. והקפדה שייך בדבר שרוב העולם מקפידין.
